错综复杂 从哲学角度来讲，是指观察事物发展不仅要看事物本身，还要从相对的角度看，以及相反的情况看。注意相对和相反完全是两个概念，相对是事物本身没变，观察者角度变；相反是观察者不变，而事物本身性质彻底改变。“错”是性质改变，“综”是角度转换。

错综复杂 从《周易》六十四卦角度来讲，是指六十四卦中两个卦之间的关系。“错综复杂”是指卦象关系：错卦、综卦、复杂卦。

错卦：又称“对卦”、“旁通卦”，指阴阳相对的卦（“对卦”也可理解为，在《伏羲先天六十四卦方圆图》的圆图中相对的两卦）。错，阴阳相错，也就是把一个“六爻卦”的各个爻求反、求错，就得到该“六爻卦”的错卦。

“六十四卦”中每卦都有错卦。错卦就是和原卦每爻都相反。“错”是性质改变。

综卦：又称“反卦”、“覆卦”，指将一个“六爻卦”反覆（颠倒）过来所得到的卦。综卦是“六爻卦”旋转180°所得到的卦。综卦是角度转换，换一个方向来看“六爻卦”，就得到该“六爻卦”的综卦。

“六十四卦”中有八个卦没有综卦，剩余的五十六卦都有综卦；前面的章节介绍过，“卦”旋转180°所得到的“卦”，还是此“卦”，则这个卦为“正卦”。

“六十四卦”中的八个“正卦”为 乾、坤、离、坎、大过、小过、颐、中孚。

乾为天、坤为地、离为日、坎为月；“天地日月”是宇宙现象，从任何角度看，天就是天，地就是地，太阳就是太阳，月亮就是月亮；故 乾、坤、离、坎 四卦为正卦，无综卦。

大过、小过、颐、中孚 是属于人事的；“大过、小过”是指人的过错，“颐”是指人的颐养、养育，“中孚”是指人的诚信。故“大过、小过、颐、中孚”不论从哪个角度看，其性质都不会改变，故 大过、小过、颐、中孚 四卦为正卦，无综卦。

复卦：有三种解释；杂卦：是相对“复卦”的其中一种解释而言的。

但是，《周易》六十四卦中的“复杂”：指的是“六爻卦”的“交互卦”和“交互卦”的错卦、综卦。

交互卦：指的是由“交卦”和“互卦”组合而成的新的“六爻卦”；“交卦”为上卦、客卦，由五爻、四爻、三爻构成；“互卦”为下卦、主卦，由二爻、三爻、四爻构成。

什么是“交互”？是指在一个“六爻卦”中，除了上卦和下卦两个经卦外，又由二爻、三爻、四爻，三爻、四爻、五爻构成两个新的经卦。这种由上卦、下卦交互组合而成的新的“六爻卦”，称为交互卦。

第二爻 上连到 第四爻，下面挂到上面去为互，是 “互卦”；第五爻 下连到 第三爻，上面交至下面来为交，是 “交卦”。这是“交卦”和“互卦”的不同，两个新经卦的纵深内在不同。

总之，分析解读“六爻卦”时，不仅要看“本卦”；还要看“错卦”；再看本卦的“综卦”；还要分析错卦的“综卦”；这四面都注意到、分析完后，还不算完备六十四卦下面多少卦，因“六爻卦”的内在还有变化，内在的变化生出“交互卦”；“交互卦”又有错卦、综卦、错卦的综卦。这总共有八个“六爻卦”要分析，在加上“本卦”的“上、下两个经卦”要分析，总共十个卦，要多复杂有多复杂，这是错综复杂。

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《周易》的错综复杂关系告诉我们，看待“事情、问题”时要多角度、多方法，不要拘泥死板，不要非黑即白，不要只站在自己的角度，要换位思考，要全方位、多角度、立体地、有包容性地看待。

PS:复卦：复卦的三种解释：

第一种：我们知道，“八卦”又称“经卦”；经卦:也称“三爻卦”，共八个六十四卦下面多少卦，乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。故“经卦”/“三爻卦”称为“单卦”。

复卦：由两个单卦组合而成的“六爻卦”称复卦，即复卦是由两个经卦组合而成的。从这个意义上讲，“六十四卦”都是复卦。

第二种：六十四卦里有一个卦象是“复卦”。复卦：地雷复，坤上震下。

第三种：复：重复，上下卦重复。“复卦”是指上下卦由同一个“单卦/经卦” 组合而成，也称“纯卦”。 “六十四卦”中乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑 卦为“纯卦”， 因为这样的卦只有八个，也称“八纯卦”。

杂卦：是相对“纯卦”而言的，“杂卦”和“纯卦”是相对的，故“六十四卦”中除“八纯卦”以外，剩余“五十六卦”都可称之为“杂卦”。