“史家之绝唱，无韵之离骚”，称颂的正是《史记》的史学性和文学性。而《史记》的价值与意义并不止于此，《史记》不仅浓缩了中华几千年文化的发展，是社会百态的百科全书，更具有深厚的思想内涵。因此，《史记》同时也是“国学之根柢国学经部子部，资治之宝典”。

既然《史记》具有如此重要的意义和地位，那我们应该如何读《史记》，读《史记》的什么？在中国《史记》研究会会长、长期从事中国历史文献学与秦汉三国史研究的张大可教授，所著述的《十三堂史记通识课》中可以得到指引和启发。

张教授认为《史记》是“一部融史学、文学、哲学于一体的旷世大典”。说《史记》是“史学之绝唱”，正是在于《史记》一改先秦以前的片段史学记录，而是开创了通识记叙，“上起黄帝，下迄汉武”，以人为本，去伪存真。更是开创了史学研究的基本方法，把握历史大势，把握历史与事物演变的一般规律，由盛见衰。把握处理古今的原则，“详变革之世而略升平之世”。对史料有创造性的选择与“熔铸改写”。而《史记》所体现的历史观更为精妙，“大一统历史观”、“发展、进化、变革的历史观”、“朴素的唯物主义历史观”，无一不突破了时代的限制，体现出蔚为大观，“后世史家不能望其项背”。

又说《史记》乃“无韵之离骚”，肯定的是《史记》在文学上的贡献。司马迁在《史记》中所用语言具有独特的风格，刚健婉曲，用字传神。每一字句，皆所言有物，又不失文学之优美。“创立传记文学”，述史也塑人，讲史同时有故事情节。司马迁实录历史人物所运用的手法也值得我们学习，有针对性的选择人物材料，对照烘托，详略塑造，情感分明，以小喻大。这让《史记》读起来人物立体鲜明国学经部子部，深感共鸣，更起到历史普化大众的目的。

《史记》也是传统文化中的长青，“国学之根柢”。《史记》是浓缩的历史文化，“通古今之变”。《史记》修著所涉材料文献浩瀚，融百家之说，聚百科知识。《史记》为人伦立准则，褒贬人物，惩恶劝善。

《史记》为资治之宝典，体现出发展的、进步的历程。以史为鉴，与时俱进，革旧图新。司马迁的笔下，详细叙述了何为明君，何为贤臣，何为良吏。并提出了“用贤”与“纳谏”的开明政治理想。

《十三堂史记通识课》不仅是让我们通识《史记》，更是让我们更透彻地走进《史记》。