专题04文学文化常识（解析版）一、选择题1．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（）A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌最早、最重要的一个源头，汉代以后被尊为儒家经典。其作品分为“风”、“雅”、“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B．《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》的作者分别是陶渊明、柳宗元、魏学洢，记是古代的一种文体。C．“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；而“陛下”则是对皇帝的敬称。D．“社”原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。鲁迅先生的《社戏》这篇课文，选自《呐喊》，回忆了作者看社戏这段往事。【答案】D【详解】D．“回忆了作者看社戏这段往事”有误。《社戏》是小说，所以描写的并不是作者自己幼时一段看社戏的往事。故选D。2．下列关于文学常识、课文内容的理解不准确的一项是（）A．“时间的脚印”是一个借喻。本体是“大自然中的岩石的各种变化过程”。这个比喻的意思是：大自然的岩石，经历了各种各样的变化；记录了古往今来许许多多的地理环境变迁的故事，就像时间老人留下的脚印一样。B．《恐龙无处不有》一文作者从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动。

C．阿西莫夫，美国著名科幻小说家、科普作家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。《被压扁的沙子》一文阿西莫夫指明了恐龙灭绝就是因为地球曾遭受撞击。D．《大雁归来》出自《沙乡年鉴》，是美国作家奥尔多·利奥波德的一篇关于大雁的论文，作者用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。【答案】C【详解】C项有误，“《被压扁的沙子》一文阿西莫夫指明了恐龙灭绝就是因为地球曾遭受撞击”，观点太绝对，故选C。3．下列句子语言表达得体的一项是（）A．迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！B．明天我准时到府上拜望，请务必在家恭候。C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D．涂鸦之作，不足当先生一哂语文七下文学文化常识，如蒙赐正，小子不胜感激!【答案】D【详解】A.“迟暮之年，年华已逝”，有感伤情调，不合祝寿语境，此处可改为“春秋不老，古稀重新”；B.“务必”具有命令口吻，不当。“恭候”意思是敬辞，“恭敬地等候”，用来说对方不当；C.“垂询”敬词，称别人对自己的询问，这里应用谦辞“请教”；故选D。4．根据你对中国传统节日的了解，选出下列对联与节日对应恰当的一组（ ）①入酒菊香由我醉，向秋山色带云看。

②柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩。③芳草美人屈子赋，冰心洁玉大夫诗。④红梅含苞傲冬雪，绿柳绽芽迎新春。A．①七夕节②重阳节③寒食节④春节B．①重阳节②清明节③寒食节④元宵节C．①重阳节②清明节③端午节④春节D．①中秋节②重阳节③端午节④元宵节【答案】C【详解】C．①根据“菊香”“秋”可以得知是重阳节；②根据“春意”“念祖恩”可以得知是清明节；③根据“屈子赋”“大夫诗”可以得知是端午节；④根据“冬雪”“新春”可以得知是春节。故选C。5．下列有关文学常识和课文内容理解不正确的一项是（）A．《安塞腰鼓》是一片具有诗意美的散文，文章对生命与力量的赞美，铿锵语句传达了勃发的生命的激情，复叠咏叹出对高远生命的热烈颂歌。B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它分为风、雅、颂三部分。“风”是各地的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌。C．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活语文七下文学文化常识，《社戏》就选自这部文集，文章回忆了鲁迅美好的童年往事。D．陶渊明在《桃花源记》最后一段写刘子骥的事，目的是对桃花源令人向往和不可寻觅作渲染，增添它的神秘色彩，也暗示了这是一个虚构的理想社会。

【答案】C【详解】本题考查文学常识C．有误，《社戏》是一篇小说，出自小说集《呐喊》。故选C。6．下面关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（） A．“记”是古代的一种散文体裁，可叙事、写景、状物、抒怀。陶渊明的《桃花源记》，借“世外桃源”展现了作者的理想图景；柳宗元的《小石潭记》，作者触景生情，写出了自己被贬谪之后的孤寂悲凉；魏学洢的《核舟记》，赞叹古代艺人的精湛技艺。B．形散神聚是散文的重要特点，如：吴伯萧的《灯笼》抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义；鲁迅的《社戏》叙述了“我”少年时在水乡看社戏的一段往事，抒发了对童年美好生活的回忆和留恋的心情。C．说明文根据说明对象的不同，