释析“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”在乎答：“改变世界”是马克思的哲学理想的内在要求，马克思曾在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中指出：“哲学把握了整个世界以后就起来反对现实世界。”这里的反对既不是逻辑的反对也不是道德的反对，而是实际地反对和改变事物的状态。因为物质的力量只能用物质的力量来摧毁。马克思的哲学理想就是在这种现实的批判中实现“哲学的世界化”或“在现实中实现哲学”。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”是新唯物主义在哲学领域中所作的革命变革的实质所在。它给哲学提出了一个崭新的任务：不仅要在实践中说明世界，而且要在实践中改变世界。即，实践不仅具有认识论的意义，而且具有本体论—世界观的意马克思要求整个哲学传统包含的纯粹理论态度和形而上学的思辨方式进行批判，认为哲学在这种态度和方式中只是解释了世界，却忽略了哲学作为真理的事业的根本任务。这任务是只有通过去把握历史运动中的人类感性实践的真相，才能够完成的。只有把握实践的真相，才能正确的解释世界，并进而把握理论与实践的互动作用，由此才能完成哲学的真理的事业。马克思的“问题在于改变世界”意蕴深刻哲学是通过什么方式研究的，它绝不是单纯的指出了新世界的革命性功能，它至少告诉我们—解释世界依赖于改变世界，理论依赖于实践。在人与世界的改造与被改造、反映与被放映的双重关系中，前者决定后者，二者相辅相成。哲学必须扬弃自己抽象的理论态度与方式，从而去打开一条能够理解并引导感性实践的新道路。新世界观不仅要通过实践对现实世界作出科学的理论说明，更主张要以科学的理论为指导哲学是通过什么方式研究的，对现实世界进行改造和变革，使之革命化。实践是马克思主义哲学的功能原则和建构原则。马克思主义哲学不是书斋中的教条，而是以改造世界为目的的革命哲学，它是无产阶级推翻旧世界的革命实践的思想基础和行动指南。只有把马克思主义哲学与现实斗争实践看成是紧密相联的一个整体，才不至于曲解马克思主义哲学的实质。同时，马克思主义哲学是随着实践和时代发展而不断发展的开放性体系。马克思认为不仅认识生成于实践，而且被认识者—客观对象也是生成于实践的；实践不仅具有认识论的意义，而且具有世界观的意义。实践范畴是马克思哲学的出发点、落脚点和核心范畴；实践的观点是马克思哲学的首要的基本的观点；实践性是马克思哲学所体现的哲学史上的伟大变革的实质，也是马克思哲学的理论性质之所在。