福建师范大学硕士学位论文《左传》、《国语》中的《周易》筮例研究姓名：林**天）申请学位级别：硕士专业：中国古代文学指导教师：**文福建师范大学学位论文使用授权声明福建师范大学学位论文使用授权声明本人(姓名)**学号g』Q51丝专业主国直岱塞坐所呈交的论文(论文题目：《左传》、《国语》中的《周易》筮例研究)是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅；学校可以公布论文的全部或部分内容；学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。保密的论文在解密后应遵守此规定)学位论文作者签名签名日期秒>，(f、孓．指导教师签名这蔓是福建师范大学高校在职攻读硕士学位论文中文摘要筮占作为一种历史久远的方术，自产生之初起，就随着社会生活的变化而不断发展着；衍生出了纷繁复杂的筮占方式和筮占方法，形成了各种不同的筮占系统。由于载体材料等诸方面的原因，我们很难看到有关早期筮占发展状况的文字记载或相关实物，但借助于《左传》、《国语》以及其它文献的记载，我们可以较为清楚地了解到筮占在春秋时期的发展变化。

《左传》、《国语》二书中记录了大量春秋时期人们的卜筮活动及其卜筮实例，这是现存最早的关于卜筮实例的完整记载，是当前考察春秋时期筮法状况最可珍贵的材料，历来备受瞩目。从这些卜筮实例的记载中我们可以看到，春秋时期的筮占出现了新的变化，其中尤以《周易》筮法的变化最具代表性。有鉴于此，本人在前人研究的基础上，将其中的《周易》筮例从众多卜筮筮例中独立出来，作一专门研究：一方面在现有文献条件下，结合考古材料探求《周易》筮法在春秋时期的文本情况和筮占方式，评估其在《周易》哲学化进程中所起的作用和意义；另一方面则将其置于社会生活的大背景下，力图对《周易》筮法在春秋时期的发展状况加以考察，明析其历史意义，进而探求其发展动因与发展方向。关键词：《左传》；《国语》；《周易》；筮例：春秋时期福建师范大学高校在职攻读硕士学位论文tory,，-,em．。

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：：,；。,g，：；GuoYu：on；福建师范大学高校在职攻读硕士学位论文中文文摘中关于‘周易》筮例的记载，分为四个小节。 第1节重点分析了‘左传》、‘国语》中所载卜筮实例的特点，即实录性和依附性，这 两个特点也解释了为什么‘左传)，‘国语)中没有关于卜筮方法的记录，并简要分析了这 些h筮实例的意义和价值。

第2节分析了‘左传》、‘国语》所载筮例的真伪。首先概括了前人对筮例真伪的判断及理由。进而分析了这些筮例具有数量众多，于史有据：实例有限，详略互异；种类纷繁， 错综复杂三大特点，且先秦典籍中亦有不少关于卜筮的记载，从而肯定了这些筮例的真实 第3节按照时间顺序摘录了‘左传’、‘国语》中关于才成为哲学．才成为中国文化中的经典，引起较大反响。 近些年来，相关文物陆续出土，为人们对‘左传》中所载‘周易》筮例的研究提供了 新的佐证材料和研究思路，人们开始破除疑古思潮的影响．一方面，过去被“古史辩派” 们认为是伪书的‘左传´ 、‘国语)被证明了，另一方面帛书‘周易》的发现使人们意识到 绪论‘周易》文本流传的复杂性；数字卦的发现，使得人们认识到一种乃至几种远比‘系辞》 筮法更为古老的筮法的存在；王家台秦简‘易占´ 等一批易书的出土则证明了‘归藏》的 存在。人们开始认识到筮占的演变经历了一个极其复杂纷繁的过程，‘不但在不同时期流行 着不同的筮占方法，即使在同一时期也同时存在着不同的筮占系统。有鉴于此，更多的研 究者将‘周易》筮法和同时期流行的其它筮法区分开来，对‘归藏》筮法等‘周易》以外 的筮法进行研究，提出种种的假设．其中李学勤的‘周易溯源》、李零的‘中国方术正考´ ‘中国方术续考》等书影响较大。

这些研究主要集中在h筮系统源流的考察上，‘左传》、‘国语》中的‘周易》筮例更多只是作为“卜筮方法多样性存在”这一观点的佐证材料被 引用，因此，未能在新的视角下对这些‘周易》筮例本身进行更为深入的研究。 尽管前人对于‘左传´ 、‘国语´ 中诸筮例的研究已经取得不少成绩。但也还存在着诸 多问题悬而未解。一方面由于先秦文献中关于卜筮的资料流传无多，而春秋时的卜筮文物 亦罕有出土，因此，有关‘左传>、‘国语)筮例筮法的研究困难重重，对h筮历史原貌的 还原工作仍多处于假设阶段，有待相关文献资料和出土文物的进一步证实；另一方面，近 年来由于数字卦和‘归藏》的发现，有关‘左传´ 、‘国语》筮例的研究再成热点，这些研 究多热衷于对‘归藏》筮法及其与‘周易》关系的讨论，利用新材料对‘周易》筮例筮法 。的研究相对不足，且一些研究者或囿于旧说，或偏信新出材料而无视旧有文献，其结论不 无可议之处． 有鉴于此，本人将‘周易》筮例从春秋时期众多筮例中独立出来，一方面在现有文献 条件下探求‘周易》筮法在春秋时期的文本情况和筮占方式，评估其在《周易》哲学化进 程中所起的作用和意义：另一方面则将其置于社会生活的大背景下，力图对‘周易)筮法 在春秋时期的发展状况加以考察，明析其历史意义，进而探求其发展动因与发展方向。

章‘左传k‘国语´中关于‘周易，筮例的记载 第1章‘左传》、‘国语》中关于‘周易》筮例的记载 1．1‘左传´ 、I国语)中关于卜筮及其实例的记载 作为系统记载春秋时期历史的两部史书，‘左传’和‘国语》虽然体例不同，却都大 量记载了当时人们的术数活动。其中关于卜筮活动及其实例的记载是现存较早，也是最为 完整的I- 筮实录，历来为易学家所珍视。 纵观‘左传)、‘国语》中关于h筮实例的记载易经筮法案例分析大全，有以下两个特点： 一、实录性。‘左传>、‘国语)中关于当时人们术数活动的记载每每为后人所诟病， 云：“‘左氏’艳而富，其失也巫．”清汪中进一步指出：。‘左氏’所书不专人事，其别有五，曰天道，日鬼神，日灾祥，日卜筮，日梦．其失之也巫，斯之 谓与?”至‘四库全书总目 春秋左传正义’则径疑其伪，以为。‘左传》载预断祸福， 无不征验，盖不免从后傅合之”o．其实不然，卜筮是春秋时期人们最重要的社会活动之 一，对于国家的政治大事和个人的前途命运都起着重大的决策作用和预示作用。而史官们 作为卜筮活动的参与者和社会活动的记录者，在本着史家实录的精神记录历史的同时，根 据记录的需要将这些h筮实例也一并保存了下来． 二、依附性。

虽然‘左传》和‘国语》中关于卜筮实例的记载是对当时卜筮活动的实 录，但由于史书的体例所限，这些关于h筮实例的记载只是史实的组成部分之一，是为满 足历史记录的完整性而存在的，是依附于史实的。并非是有意专门对卜筮活动所进行的完 整记录．因此，这些关于h筮活动的实录或详或略，详者如‘左传 只有一句话，仅仅交待了卜筮的结果而已。正是由于这种依附性，使得这些卜筮实例无论详略，都没有记录下卜筮的推演过程。 这些卜筮记录不仅在详略上差异极大易经筮法案例分析大全，而且在密度上也很不均匀。从地域分布上看， o‘四库全书总目提要，．海南；海南出版杜，1999年，P143 o杨伯竣；‘春秋左传注，．北京：中华书局，1995年 福建师范大学高校在职攻读硕士学位论文在‘左传》和‘国语》中，周、陈、晋、鲁、秦、齐、卫等多个国家都有使用筮占的记载 其中尤以晋、鲁两国为最多，占到一半以上；从时间分分布上看，‘左传》中隐公1 闯未有卜筮记录，而昭公七年和昭公十七年分别有两次卜篮记录；从所使用的卜筮方法上看，令人奇怪的是其中两书中着墨甚多的楚国虽有多次卜占的记录，却没有使用筮占的记 载。这些状况都说明‘左传)的编撰者尽管有意识的将一部份卜筮记录加以著录，但这一 著录是严格依照史书的体例进行的。

。那些所谓‘实例’。也并不是具体意义上的实例，也 还记载得非常简略含糊，又没有什么原则性的说明”回。因此，历代易学家所关心的筮仪、 筮法在‘左传)中并无记载。 尽管‘左传’、‘国语´ 中关于卜筮的记载并不完整、详尽，但仍有其珍贵价值，这主 要在于以下几方面： 一、‘左传´ 、‘国语)中关于卜筮的记载数量众多，尤其是其中保存了大量的h筮实 例，是现存最为古老最为完整的卜筮实例，尤为珍贵。这些记载较为完整地反映了春秋时 期各诸侯国的卜筮应用状况和发展状况． 二、‘左传》、‘国语’中所记载卜篮实例是当时的重大历史事件和重要历史人物紧密 相关，对事件的发展过程和人物的命运有着深刻的影响，具有极高的史料价值。 三、‘左传´ 、‘国语´ 中关于卜筮的记载在一定程度上反映了当时人们在政治、道德、 自然等多方面的认知水平和思想高度． 基于以上三点，我们在研究‘左传>、‘国语’诸筮例时。既要立足于筮法自身的发展 状况，也要注意到历史、社会因素对筮法变化发展的影响。只有这样，才可能对筮法在春 秋时期的演变发展做出符合历史本来面目的描述。 1．2‘左传)、‘国语´ 中所载筮例之真伪 关于‘左传´ 、‘国语´ 中所载筮例的真伪问题，历代学者莫衷一是，众说纷纭．要而 言之，有如下两种之意见： 一、确信不疑。

持此论者坚信‘左传)的经学地位，其中所言必是史实，无可置疑． 二、断然否定。持此论者或以为‘左传´ 、‘国语)二书之成书出现较晚，当系伪书， 自然其中所载筮例也就不足为信了；或以为‘左传)、‘国语’二书所载当为可信，然h筮 之事过于荒诞不经，其之灵验非常，显然是出于事后伪造． 以上两说，由汉至今争论不息。我以为，‘左传´ 、‘国语´ 中关于卜筮的记载应该是 可信的．理由如下： 一、数量众多，于史有据。 ‘左传´ 、‘国语，中关于卜筮的记载数量众多，据刘玉建在‘中国古代龟h文化´ 的统计。仅‘左传>一书中关于龟卜的记载至少有55例，如果再加上有关筮占的记载， 当在百条以上。要凭空伪造如此众多的h筮记载，其难度可想而知．事实上，早在甲骨文、 。何行之I周易古篮考，．‘周易论文集’第2册．北京师范大学出版牡，1989年．P3 第1章‘左传´，‘国语’中关于‘周易) 筮例的记载 金文的文献中就已经有了关于卜筮的记载，只是因为限于体例、篇幅，较为简单罢了 何况巫史同源，卜筮之书的成书与流传都与史官密不可分，当时的史宫也从事占卜，并兼有保管卜筮之书的责任，完全有可能将占卜之事专门记录下来，并在修撰史书时择要录入。

汲冢书中‘师春》所载h筮之事与‘左传)相吻合也可以证明这一点． 二、实例有限，详略互异．在这百余条卜筮记录中，相对完整的筮占实例仅2 0字，较为完整地记录了h筮的事由、人员，次数、结果，依据，解释等步骤：略者只用一句话交待了筮占的结果，短短数十字 而己。如是有心伪造，内容上断不会有如此明显之差别，由此亦可证明这些筮例绝非是事 后伪造。 三、种类纷繁，错综复杂．仅就‘左传´ 、‘国语´ 所记载2 3条筮例而言，其中包含 了八卦系统与六十四卦系统两大类的筮法．而其中的六十四卦系统的筮例中又有变卦与不 变卦两大类。变卦类筮法还可分为‘周易》筮法与其相类的筮法数种．由此可见，‘左传´ ‘国语》中所载筮例包含了春秋时期各诸侯国所流行的多种筮法，这一状况与司马迁在‘史记》中“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶”o的记载相吻合。仅h筮的记载已是 如此错综复杂，更遑论‘左传>、‘国语)中还有大量诸如梦占、望气、风角、鸟情等方术 的记载．因此，在一部书中伪造如此多种不同筮法的筮例，几乎是不可能的。 此外，先秦的一些典籍中也有不少关于卜筮的记载，汲冢书中的‘穆天子传》也记录 1．3‘左传´、‘国语)中关于‘周易´ 及其筮倒的记载 在‘左传》、‘国语》所记载的23条筮例中，明确标明使用‘周易》进行占筮的筮例共． 其在后乎．风行而著于土，放日其在异国乎．若在异国，必姜姓也。

姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大．陈衰，此其昌乎。”(庄公二十二年) (2)郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿．伯廖告人日：。无德而贪，其在‘周易》‘丰) o司马迁‘史记 龟策列传，．北京 中华书局．1975年，P332J 且律蝎也。盈而以竭，天且不整，所以凶也。不行谓之‘临’，有帅而不从，临孰甚焉!此之谓矣。果遇，必败。彘子尸之．虽免而归，必有大咎。”(宣公十二年) 长也；亨，嘉之会也：利，义之和也；贞，事之干也．体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然，故不可诬也，是以虽，杜预注云：。徒父，秦之掌龟者．卜人而用筮，不能通三易之占，故据其所见杂占而言之”．前人以为此筮例为‘连山》、‘归藏》乃至 二者以外之筮法．案此例为不变之占，其繇辞亦不见于今本‘周易》，或当与“之八”筮 例相同。“之八”筮例历来视为‘连山´ 、‘归藏》一类的筮法。由此看来，春秋之世存在 着多个筮占系统，而‘周易》筮占系统是其中最为显赫的三易筮占系统之一，‘周易》筮 法则是当时最具权威性和公信力的筮法． 2．1．2在诸侯国问的传播与发展据‘左传 庄公二十二年)的记载，‘周易’是由成周太史为陈侯占筮而流入陈国的， 这是有关‘周易》向诸侯国传播的最早文献记录．从此后‘左传》和‘国语》的记载来看， 1条‘周易>筮例中，各诸侯国对‘周易》筮法的使用频率并不均衡，其中以晋国为最多，有五条，郑国、鲁国各二条，陈国、卫国各一条．这样看来，如果能够使用‘周易》 进行筮占的诸侯国仅有晋、鲁、郑、陈、卫五国的话，那么，‘周易》筮法在各诸侯国间 的传播是及其有限的． 一、从‘左传 庄公二十二年》的记载来看，能够接触到‘周易》一书并将其外传到 诸侯国的人是周太史，这是目前发现将‘周易’从周王室传播到与周王室无血亲关系的诸 侯国的唯一渠道，而这也是陈国使用‘周易》进行筮占的唯一记载。

由此可知，陈国在此 前并未掌有‘周易》。值得注意的是，陈国使用‘周易》进行筮占的这一过程是由周太史 亲自完成的，陈国的巫史未必就能因此掌握了‘周易)筮法，而‘周易》一书因此机缘而 流入陈国的可能性更是微乎其微． =、除陈国外，其余的晋，鲁、郑、卫四国都与周王室有着密切的关联：鲁国的第一 个国君周公旦是周武王之弟；卫国的第一个国君卫康叔是周武王同母少弟；晋国的第一个