学《易》先知“卜”：关于“卜”“筮”“占”

胡立根

易起于筮，筮后于卜。所以学《易》，要先知“筮”，知筮也要对“卜”有所了解。所以，今天主要说说古代的“卜、筮、占”。

关于“卜”

何谓“卜”。

“卜”，就是通过烧灼兽骨或龟甲产生裂纹，根据其上的裂纹判断吉凶的预测方式。“卜”字从形到声生动地描绘了这一预测形式。请看该字的甲骨文形式：，字形描画的是兽骨或者龟甲经烧灼之后形成的有纵有横的裂纹，古人就是根据这裂纹来断吉凶；该字的声音记录的是兽骨或龟甲在烧灼时发出的“荜拨”的爆裂声。

“卜”产生的时间。

中国在新石器时代晚期就已出现占卜用的甲或骨，距今6000多年的仰韶文化发现了用来占卜的兽骨，至商代甲骨盛行，到周初或更晚仍有甲骨。商周时期的甲骨上还契刻有占卜的文字——甲骨文。殷墟出土的甲骨已有15万片左右。

“卜”的程序。

最规范的“卜”，包括三道程序。第一道程序是用燃烧的碳条烧灼甲骨，使甲骨正面出现裂纹，叫做“兆”；第二道程序是占卜的专门人员根据裂纹断定吉凶，决定是否可以行事。一般这两道程序即可完成卜的过程。但有时遇有重大事情，或者有其他必要，则需要由王亲自察看兆纹，以作最后的判断，王察看兆纹，叫做“”。

兽骨卜。

一开始应该是用兽骨卜。以骨卜为习俗的民族，多是从事畜牧、狩猎的民族，占卜时多用牛的肩胛骨，也有羊、猪、虎骨甚至人骨，进入殷王朝时期，占卜方式渐渐规范，占卜所用骨料以牛骨为多，到商代晚期，牛肩胛骨占绝大多数。商以前，对用来占卜的兽骨骨料并没有做太多的加工，如距今6000多年的河南仰韶文化遗址中的卜骨，都是未加整治而带烧灼痕迹的羊肩胛骨。距今4000——5000年的龙山文化出土的大量卜骨易经古占筮法图片，多是猪、羊、牛等家畜与野生鹿的肩胛骨，都只是稍加整治或未加整治，形制还相当原始简陋。后来随着工具的发展，可以对骨料或龟甲进行削、锯、切、错、刮、磨等多种方法的加工，于是便在甲骨上钻出圆窝，在圆窝旁凿出菱形的凹槽，此过程称为钻、凿。这样钻、凿之后烧灼出来的甲骨纹路比较清晰规范，易于判断。在商代之前已有钻凿卜骨。

龟甲卜。

用龟甲占卜始于何时，目前还没有明确的考古证据。但以龟甲随葬的习俗早在史前时代就存在了，距今8000多年的河南舞阳贾湖遗址就出土有随葬的龟甲，距今约6800─6300年的半坡文化中也有发现，但都无法断定其是否占卜用的龟甲，很有可能是将龟作为通灵的动物而随葬的，反映的是古代的“龟灵观念”。可能在新石器时代时期至夏、商时代初期，贵族们从东方与南方人那里取得灵龟，并逐步接受了其龟灵观念，然后逐渐化原有的用兽骨占卜为用灵龟占卜。大约在商代后期龟卜便盛行起来，其占卜的方法采用的就是骨卜的方法。

关于“筮”

何谓“筮”。

“筮（shì ）”，本指古代通过对多条蓍草或竹木条随机分组而求卦以占问福祸的预测形式。

“筮”字的字形，从竹从巫。“竹”字头表示占卦用的工具为草木竹条之类，“巫”字底表占卜者。所以，“筮”字就是用草木占卜预测的意思。“筮”按工具分有普通的“草筮”、用一般木条的“枚筮”、竹条的“竹筮”和用古人心目中的灵物蓍草的“蓍筮”。后来指称扩大了，广义的“筮”，也包括非草木类型的起卦手段，如数字、方位、铜钱求卦，也叫“筮”。

关于“蓍草”。

“蓍（shī）草”属于菊科植物易经古占筮法图片，俗名一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿，它在古人心目中是一种灵草。《说文解字》说，蓍草“生千岁（才）三百茎” 。《易纬·乾凿度》引古《经》说：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”因此，先民有一种“蓍草”崇拜，于是，便用它来起卦。

“筮”与“卜”的区别。

“卜”，是甲骨卜，主要是根据烧灼甲骨而自然形成的裂纹进行判断，是根据自然显示的“象”来进行预测。而“筮”则是用草棍随机分组然后计算奇偶，以此来获得某种预兆，后来这种方法更演变成了“易”中的阴和阳，到后来的《周易》演变成八种卦象和六十四种卦象，并产生了卦爻辞，筮者便根据求得的卦的卦爻辞来判断吉凶。

筮大约产生于殷周之际。周朝流行的筮法，又称为“易”，取蓍草数的变易和卦象的变易之义。《易》有三种：周易、连山易和归藏易。现在流传下来的只有周易一种。后人将“周易”的卦象和筮辞编辑成书，即是《周易》。

龟卜所依据的兆象，烧灼自然成纹，无逻辑结构，卜者将主动权完全交给了自然。而占筮所依据的卦象，则由奇偶二画或阴阳二爻排列组合而成，是基于数学的演绎法则，且有人的主宰的因素。这样，“筮”比用甲骨占卜明显要理性。从龟卜到占筮，表明人们的认识能力或逻辑思维能力提高了，认识的积极主动性增强了。

关于“占”与算命

“占”，推测吉凶，即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆来推测吉凶。从字形看，从卜从口，“卜”代表占卜时甲骨的裂纹或筮时蓍草的排列情形，“口”代表“问”，合起来就是观察卦象，卜问吉凶。因而，“占”可以作为“卜”与“筮”的通用字。

占卜是一种普世的文化现象，具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关，不过基督教和佛教都禁止占卜；算命大多是服务个人的日常活动，没有什么仪式感。