· ·2006·史志论坛章学诚 （ 1738～1801），字实斋，号少岩，浙江会稽人。清代杰出的史学家和方志学理论的奠基人。从二十七岁起，随父纂修《 天门县志》，并着手撰写方志论文。从乾隆三十八年至五十八年，陆续纂修或参修《 和州志》 《 永清县志》 《 大名县志》 《 亳州志》《 湖北通志》等方志。在方志编修的实践中，章学诚逐渐认识到方志学的性质不应该是地理类书，而应该作为信史来对待。作为史书的方志，自应用史书编纂的方法和理论来加以严格的要求，于是他提出了编志须遵循 “ 史家法度”，指明了编志的原则；在方志的撰述范围和门类分别、方志的义理、方志的体例、方志的论断等方面都提出了比较详尽的要求；主张 “ 文人不可与修志”对编志作者提出了严格的要求，为我国方志学的建设作出了巨大贡献，也为后人编纂方志提供了理论上的借鉴。一、史家法度章学诚把方志看作信史，认为 “ 志乃史裁”，明确指出其性质属史学范畴，并且把方志作为国家编纂历史的主要依据。对于方志学的编纂，他也明确提出，志乘编纂必须符合 “ 史家法度”。他说： “ 志为史裁，全书自有体例。志中文字，俱关史法，则全书中之命辞措字，亦必有规矩准绳，不可忽也。

”[1]还说： “ 志者，史之一隅；州志，又志之一隅也。获麟而后，迁、固极著作之能，向、歆尽条例之理，史家所谓规矩方圆之至也。”[2]作为史学体裁的方志，应该具备史学编纂的规矩准绳、方圆，而所谓的规矩准则或方圆，章学诚又称其为史法或史家法度，也就是司马迁、班固和刘向刘歆父子在编纂《 史记》 《 汉书》 《 七略》中所确立的编纂原则。他说：体裁宜得史法也。州县志乘，混杂无次，既非正体，编分纪表，亦涉僭妄。故前书折衷立法，以外纪、年谱、考、传四体为主，所以避僭史之嫌，而求记载之实也。然虚名宜避国史，而实义当法古人。外纪年谱之属，今世志乘，百中仅见一二。若考之与传，今虽浑称志传，其实二者之实，未尝不载特不能合于古史良法者，考体多失之繁碎，而传体多失之浑同也。考之为体，乃仿书志而作。子长八书，孟坚十志，综核典章，包函甚广。范史分三十志，《 唐书》广五十篇，则已浸广。至元修 《 宋史》，志分百六十余。议者讥为科吏档册。然亦仅失裁制，致成汗漫，非若今之州县志书，多分题目，浩无统摄也。如星野疆域沿革，山川物产，俱地理志中事也；户口赋役，征榷市籴，俱食货志考中事也；灾祥歌谣，变异水旱，俱五行志中事也；朝贺坛庙祀典，乡饮宾兴，俱礼仪志中事也。

凡百大小，均可类推。篇首冠以总名，下乃屡分件析，汇列成编；非惟总萃易观，亦且谨严得体。此等款目，直在一更置耳 [3] 。章学诚以考为例，说明了如何在体裁上符合史法。并且批评了当时的志书在考体上的不合史法： “ 而今志猥琐繁碎，不啻市井泉货注簿，米盐凌杂，又何观焉。”[4]如何使志书的编纂符合史法，章学诚提出了他自己的观点：知方志非地理书，则山川都里坊表名胜，皆当汇入地理，而不可分占篇目，失宾主之义也。知方志为国史取裁章学诚 方志和地理书，则人物当详于史传，而不可节录大略；艺文当详载书目，而不可类选诗文也。知方志为史部要删，则胥吏案牍，文士绮言，皆无所用，而体裁当规史法也 [5] 。二、方志的编纂理论章学诚依据方志的 “ 史家法度”，在方志的撰述范围和门类分别、方志的义理、方志的体例、方志的论断等方面都提出了比较详尽的要求。1.在撰述范围上，他认为应该既要兼顾古今，更要详近而略远；而门类分别上，他认为不可分类过于琐碎： “ 史部之书，详近略远，诸家类然，不独在方志也。⋯⋯夫方志之修，远者不过百年，近者不过三数十年。”[6]《 修志十议》： “ 近行志乘，去取失伦，芜漏不足观采者，不特文无体要，即其标题，先已不得史法也。

如采典故而作考，则天文、地理、礼仪、食货数大端，本足以该一切细目。而今人每好分析，于是天文则分星野占侯为两志，于地理又分疆域山川为数篇，连篇累牍，动分几十门类。夫 《 史》 《 汉》八书十志之例具在，曷常作如是之繁碎哉？”[7]2.在方志的义理上，他主张方志应像《 史记》 《 汉书》一样，谨守《 春秋》家法，严名分，别尊卑，以有裨于风教： “ 夫诸侯不祖天子，大夫不祖诸侯，严名分也。历代帝王后妃，史尊纪传，不藉方志。修方志者，遇帝王后妃故里，表明其说可也。列帝王于人物，载后妃于列女，非惟名分混淆，且思王者天下为家，于一县乎何有？”[8]3.在方志的体例上，他认为要仿效迁、固的做法，兼顾志书特点，作志、掌故、文征、必要时还可以加入丛谈： “ 州郡均隶职方，自不得如封建之国别为史，然义例不可不明。⋯⋯窃思志为全书总名，皇恩庆典，当录为外纪；官师诠除，当画为年谱；典籍法制，则为考以著之；人物名宦，则为传以例之。变易名色，既无僭史之嫌；纲举目张，又无遗漏之患。” 《 答甄秀才论修志第二书》： “ 体裁宜得史法也，州县志乘，混杂无次，既非正体，编分纪表，亦涉僭妄。故前书折衷立法，以外纪、年谱、考、传四体为主，所以避僭史之嫌，而求记载之实也。

然虚名宜避国史，而实义当法古人。”[9]4.在方志的论断上，不可强立篇目，可作为论赞附入传文之后，要求立论力求谨严，不可随意臧否人物，甚至任加虚誉： “ 史迁序引断语，具称太史公曰云云，所以别于叙事之文，并非专标色目。⋯⋯仆则以为是非褒贬，第欲其平，论赞不妨附入。但不可作意轩轾，亦不得故滋吊诡。其有是非显然，不待推论，及传文已极抑扬章学诚 方志和地理书，更无不尽之情者，不必勉强结撰，充备其数。”[10]此外，章学诚对方志编修中的原文引用、标题拟写和列女传的写作等方面都作了细致的规定。简论章学诚方志编纂理论张立新 郭 晖摘 要 章学诚作为清代著名方志学家，在方志学理论方面提出了诸多有价值的观点，在方志学编纂理论上，他提出编志须遵循 “ 史家法度”，指明了编志的原则；在方志的撰述范围和门类分别、方志的义理、方志的体例、方志的论断等方面都提出了比较详尽的要求；主张 “ 文人不可与修志”对编志作者提出了严格的要求，这些理论直到今天仍有其指导意义。关键词 章学诚 史家法度 文人不可与修志150 - -DOI:10.13514/14-1186/k.2006.06.072