河北邯郸市丛台区连城小学的学生在绘制戏剧脸谱。郝群英摄/光明图片
新编戏让老戏曲有了新样式
讲述人：青年导演、中央戏剧学院博士生李佳秋
大学时，我在中国戏曲学院学习戏曲导演专业。从学戏到导戏，从学习话剧、音乐剧、舞剧再回到戏曲，我既深深沉浸在中国传统戏曲的魅力之中，也不断思考着如何将流传千年的经典戏曲演化成当代戏曲样式。
我一直很喜欢茨威格的小说《一个陌生女人的来信》，大学时就想把它改编成越剧。可是，这部小说在中国已经有了非常成功的电影和话剧版本，怎么才能不落窠臼？怎么在保持越剧特色的情况下展示当代场景、动作和范式？
基于原著第一人称的叙述方式，我打算突出向内探索心灵的主题。于是，我模糊了故事发生的时间和地点，把它转变成心理空间：三位演员以“一神三形”的形式展现女孩天马行空的想象，既演男又演女，将越剧的特色凸显出来。公演后，有观众说：没有复杂华丽的布景、道具，却能通过三位演员在不同角色间的转换，表现出一个立体丰满的故事，让他觉得传统艺术有了另一个欣赏的角度，这样的反馈令我很欣慰。
校园如同一个孵化器，给了我广阔的创作空间。《一个陌生女人的来信》受到好评，我又将视线转向越剧《金粉世家》。我想探索更多剧场设计的可能性，加强演员与观众之间的互动交流。比如，观众进场前，剧中人物就已在走廊；观众进场后，金太太坐在席中、小怜擦椅子、金荣迎来送往，令人如临其境。随即金荣介绍，今夜张恨水“亲临现场”，给大家展示他的新作品，从而交代出剧中角色将往来于台上台下，“跳入跳出”的演出风格。角色时而在观众身边表演，时而与观众跳舞。如今，《金粉世家》小剧场版作为驻场剧目常年演出，大剧场版也于今年4月20日首演并开启巡演，将于今秋登上“大戏看北京”的舞台。
【一线讲述】
编者按
戏曲是中华传统文化的重要载体话剧戏剧戏曲的定义，在我国文艺百花园中独具风采。随着社会变迁、技术变革，戏曲之美不变，却有了新IP、新的舞美创意、新的表现形式，以及互联网、博物馆等新的舞台。传统戏曲如何“圈粉”年轻人，走好守正创新之路？本期光明视野，我们一起听几位戏曲人聊聊他们的所感所思所为。
安徽肥西，老师带领小朋友一起学唱黄梅戏。新华社发
让年轻观众与汉剧“双向奔赴”
讲述人：武汉汉剧院副院长、国家一级演员王荔
怎样让传统戏曲与现代生活相结合？我所在的武汉汉剧院近年来尝试了不少新的演出模式。比如，以汉剧进校园、进社区、进乡村为契机开展汉剧普及工作；文化与旅游相结合，在黄鹤楼景区演绎经典汉剧剧目；与武汉博物馆联动，打造《贵妃醉酒》沉浸式演出。这些尝试都是为了让更多人，尤其是年轻人喜爱汉剧。
2015年春节，我和汉剧院一行26人带着两台根据莎士比亚名剧改编的新汉剧《驯悍记》和《李尔王》，前往美国新泽西州西东大学进行文化交流。现场没有话筒、音响设备和灯光效果，全靠本嗓天籁和唱念做打的基本功，深深吸引了学生们。这两部戏的成功，很大程度上得益于熊杰平和方月仿两位老师的改编，他们保留了部分原著中的句子，使得剧本既“原汁原味”，又充满汉剧韵味。
传统戏曲与人文景点的融合是我们的又一探索。在黄鹤楼景区内，我带领演出团展演汉剧经典折子戏《八仙闹海》《盗仙草》等，让各地游客看到400年汉剧的独特魅力和武汉浓厚的文化氛围。这样的驻演也让剧院95后、00后演员有更多表演机会，在舞台上学习、成长。而他们年轻、大胆、有创意，更了解现代社会流行趋势和年轻观众喜好，他们对传统剧目的想法总能给我许多启发。
武汉博物馆的汉剧藏品展区深受游客欢迎，于是我们尝试在博物馆驻演沉浸式汉剧《贵妃醉酒》。这部剧在汉剧传统剧目《百花亭》和创作剧目《霓裳长歌》的基础上改编，保留了汉剧经典唱段，演出时长缩短到45分钟左右，更适合年轻观众。最终，演员化身大唐游吟诗人，悲吟着“恩爱哪有江山重，哪顾月下盟誓情”，带领观众梦回大唐。博物馆中庭营造出堂皇富丽的唐朝皇宫园林，通过互动方式，让观众近距离感受演员们的一颦一笑。虽然唱腔和表演动作仍是传统的汉剧，但却带给观众耳目一新的感觉，实现了年轻观众与传统汉剧的“双向奔赴”。
在多年探索中，我觉得，戏曲创新既要尊重和保留传统戏曲的核心要素，也要注入当代的艺术语言和表达方式，使其更具现代感和观赏性。创新并不意味着一味模仿流行文化或其他艺术形式，而是要通过对传统的深入研究话剧戏剧戏曲的定义，找到传统戏曲与现代表达方式的有机结合点。
在浙江温州市鹿城区松台山脚下，戏曲演员与小游客互动。新华社发
沧浪浮生，昆曲也可以“沉浸式”
讲述人：非遗创新团队“TeamX”制作人、导演萧雁
2017年底，我接到苏州市姑苏区的邀请做一个文化项目，脑海里浮现出的第一个念头就是做昆曲《浮生六记》，而且一定要在沧浪亭演出，来一次“沉浸式”。
《浮生六记》是清代苏州文人沈复回顾自己人生故事的笔记，他和妻子芸娘的日常是书中最重要的部分。在我看来，不管是他们两人“布衣菜饭，可乐终身”的人生观，还是“愿生生世世为夫妇”相爱甚笃的故事，都能触动人心。再加上他们曾住在苏州最古老的宋代园林沧浪亭畔，如果能在沧浪亭演出这个故事，便能将地理标志与人文故事完美融合。
一开始，大家觉得这个想法不可思议。作为世界文化遗产，沧浪亭没有办法安装灯光音响，怎么能做演出呢？这时候，多年的电视直播导演经历帮到了我。参考电视直播，灯光可以现场搭，演完就拆，只要成本可控，技术上是完全可以实现的。
要解决的另一个问题是音响。欣赏昆曲的最好方式，就是回到艺术诞生的原生环境里体验，而园林，就是昆曲诞生的环境之一。我们陪着昆曲指导老师汪世瑜在沧浪亭一起看现场。芸娘角色的首演者、苏州市昆剧院演员沈国芳在最远的假山顶上一开嗓，昆腔袅袅，我们就知道事成了。
当然，这里面还有一个观念转换的问题。实际上，舞台特别明亮、灯光五彩变幻、声音宏大响亮多是来自西方的歌剧审美，而昆曲美的意境就像《红楼梦》里所言——“那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷”。恰恰是不太亮的灯光，才能凸显夜晚园林的幽静；不用扩声设备的演唱，才可以令观众体会昆曲之美。
这一切，我们通过沉浸式的方式呈现。观众跟着剧情和演员的表演，循着沧浪亭的复廊、花窗而动，在林则徐看过戏的明道堂前坐定，在六个不同的场景中感受缱绻江南。演出推出后，受到一致好评。
当然，这不仅仅是演一出戏，更是一次文旅融合，把姑苏区丰富的历史文化资源转化为旅游资源，让游客感受古城魅力。
作为国内第一个沉浸式戏曲，《浮生六记》演出已经超过300场。我一直觉得，做戏曲工作就像是实现传统文化的传译，让古人的声音被今人听到、被全世界听到，让更多人爱上传统文化。
